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祠堂作為崇拜先祖與崇拜神靈的產(chǎn)物，是先民精神和英靈棲息的殿堂。它既蘊涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚的人文根基，在歷經(jīng)數(shù)百載風雨的洗禮后，猶如一卷綿長的歷史畫軸向世人緩緩展開。
在高明，至今仍保存著大量兼具歷史文化和民俗文化的祠堂，積淀了高明人的血脈，孕育了豐厚的傳統(tǒng)文化。今日起，《佛山日報·今日高明》推出“高明地情之祠堂故事”系列報道，與讀者一起走進高明特色祠堂，細品文化印記。
“世代源流遠，宗枝奕葉長”，高明阮埇村大夫區(qū)公祠祭堂的對聯(lián)彰顯了阮北區(qū)氏宗親的亙古綿長。
這座始建于清代乾隆四十七年的大夫區(qū)公祠，至今已有238年歷史，是高明阮埇村迄今為止保留最完整的一座宗祠。如今，隨著祠堂歷史不斷沉淀，宗祠培育了一代又一代人才，桑梓之情薪火相傳，成為高明秀麗河畔的人才鼎盛之地。
百年祠堂韻味悠長
從荷富路一側拐入，經(jīng)過拱北大道牌坊進入阮北坊，喧囂的市集漸漸過渡到鄉(xiāng)野風光。再往深處，一池荷塘映入眼簾，田田荷葉溢滿荷塘。環(huán)視四周，潺潺溪流環(huán)繞古屋，塘邊或青磚或紅磚的民居與綠樹相互掩映。
阮埇村的大門樓。（資料圖片）
三百多年前，此處約摸也是這般幽靜美麗之景?！耙郧按逯谐靥吝B片，水域千畝，土地肥沃，村民生活富足。塘邊還建有水樓臺和觀景涼亭，閑余時村中百姓于此觀景休憩。”阮北坊70余歲村民區(qū)慶堂談及村中的一碑一石和文化歷史如數(shù)家珍，心中自豪之感油然而生。
沿著村道行走數(shù)十米，穿過幾座青磚白瓦的古老民居，一座簡約大氣的大夫區(qū)公祠躍然眼前。它與荷塘隔岸相望，距離不過百米。
據(jù)介紹，大夫區(qū)公祠始建于清代乾隆四十七年（1782年），是后人為紀念清代族人奉直大夫區(qū)元士而獨資興建，距今已有238年歷史。
穿過半掩的斑駁木門，祠堂內(nèi)的墻面和石柱因歲月久遠有些泛黃褪色，但依然能清晰地看到懸梁上的精致雕畫，龍鳳盤踞，栩栩如生?！白陟羧g兩進，坐北向南?！眳^(qū)慶堂說，祠堂總面闊12.7米，總進深24.5米，采用水式山墻和灰塑博古脊，建筑梁架全部為穿斗、抬梁式混合結構，整體布局完整。
俯瞰阮埇村。（資料圖片）/佛山日報記者王澍攝
抬頭望向前廊，梁架上雕刻的花鳥人物圖案栩栩如生，坤甸木的清香撲鼻而來?！霸撟陟魧儆诘湫偷膸X南清代建筑風格，是研究阮北坊宗族文化、祠堂建筑藝術的實物資料?！眳^(qū)慶堂說。
走近宗祠深處的祭祠，一副用金墨書寫的對聯(lián)莊嚴奪目，鑲嵌兩側的鏤空浮雕金龍氣勢恢弘。兩百多年來，“世代源流遠，宗枝奕葉長”，區(qū)氏族人認為，這副對聯(lián)一直護佑著宗族香火不斷、百年興旺。
為彰顯禮儀家風，教化后人耕讀傳家，區(qū)元士將宗祠兩邊的青云巷分別命名為“義路”和“禮路”，與阮埇村家訓“培置根讓，敦崇禮讓”“尊師重道，謙恭禮讓，忠孝并舉，勵志自強”等一脈相承。
古建筑群設計精妙
走出大夫區(qū)公祠，在區(qū)慶堂的帶領下，記者沿著布滿青苔的石板路穿過幾條橫巷，來到歷史悠久的“大夫第”，也就是“八大家”古建筑群。
從高處俯瞰，16棟房屋呈棋盤式布局，排列整齊劃一，大小均等。走近這些歷經(jīng)了300多年風雨的古老建筑，青磚紅瓦水磨石，遍布歷史印記。
大夫區(qū)公祠內(nèi)景。/佛山日報記者馮慧雯攝
一堵牌坊門樓加一圈圍墻，劃分了這個建筑群與村里其它建筑的界線。門樓上一副“家住青衿司馬第、門迎紅杏尚書花”的對聯(lián)，道出了主人家曾經(jīng)的氣派。
“八大家”外圍的大門樓寬僅2米，可容兩人同時進入。大門樓四周用一圈圍墻劃出“八大家”古建筑群，如同現(xiàn)代社會的城市小區(qū)。“該家族中凡有婚慶，花轎都必須從這個大門樓經(jīng)過?！睂θ畋睔v史熟爛于心的區(qū)慶堂，將“八大家”的歷史娓娓道來……
“八大家”古建筑群建于清代康熙年間，是家境殷實的區(qū)元士為其八個兒子興建的，故稱“大夫第”，又稱“八大家”。該古建筑群呈棋盤式布局，坐北向南，原有16座，現(xiàn)存13座。每座采用青磚墻、花崗巖石腳、鑊耳風火墻和龍船脊，房屋總體呈現(xiàn)三間兩廊格局。2010年8月，該建筑群被定為高明區(qū)文物保護單位。
區(qū)慶堂介紹，“八大家”古建筑群曾創(chuàng)造出“十三間房子同時上梁”的佳話。該批房屋一起打地基，一起落成。當所有大屋砌好外墻后，一夜之間架起屋梁，而且屋梁與眾不同，每間房子是密排梁，屋頂?shù)纳既遣⑴哦^，作用是防盜。十六間大屋，每間都有一兩米高的麻石墻，水火不入。外表古樸，但內(nèi)里卻是玄機重重。其中有一間“土庫”，專門用來收藏金銀珠寶。外面全用石砌，里面建鐵門，門檻以鐵打造，兩邊兩條門龍柱可以拉出接上，起防盜作用。其中一面墻里有暗格，專門放金銀財寶。
阮埇村舉辦節(jié)慶活動。/受訪者供圖
如今，這些行列整齊、緊緊相鄰的排房長滿了青苔，斑駁的墻面道盡了歲月?！巴高^幸存的13間老房里，可看到巷陌之間能通行五六人，足見當時的建筑設計之精妙。”區(qū)慶堂說。
有意思的是，每間的屋腳均以麻石鋪砌，而這石與石之間幾無縫隙，數(shù)百年間紋絲不動。此外，按照輩分的大小，各個門樓之間的青磚厚度、門墻上白石板的高度以及房屋高度都有所不同，輩分越大，青磚越厚，房子砌得越高、白石板越高。
在阮北村民小組長區(qū)少鵬看來，區(qū)元士除了建設大夫區(qū)公祠和“八大家”古建筑群之外，還興修水利，其影響深遠。阮埇四面環(huán)水，既得水量充沛之便，也常受其害。區(qū)元士修筑水利，聯(lián)圍筑閘，修繕河道，讓村中幾百年來從未出現(xiàn)過水淹的情況，“即使下雨，八大家古建筑群也不會出現(xiàn)積水現(xiàn)象，排澇系統(tǒng)值得研究學習?！?/p>
區(qū)氏族人笙磬同音
在大夫區(qū)公祠內(nèi)的石磚地上還散落著喜慶時拋撒留下的紅紙?！暗搅俗谧宕迕翊蠡榛蚴窍矐c的節(jié)日，祠堂可熱鬧了?！眳^(qū)慶堂說，大夫區(qū)公祠有一個流傳已久的習俗，凡嫁到該宗族的女子，都要在大婚前到祠堂跪拜，以表孝意。遇上春節(jié)、中秋等節(jié)日，祠堂里更是敲鑼打鼓，大擺筵席，鄉(xiāng)親們紛紛前來慶賀，熱鬧非凡。
祠堂保留下來的，除了族人之間的血脈關系，更有一股桑梓之情。區(qū)氏族人甚重宗誼，無論遷居何地，均詳源知本。功成名就后，區(qū)氏子孫更造福桑梓，澤及后世。
在大夫區(qū)公祠門前的一塊黑色石碑上，密密麻麻寫滿了區(qū)氏族人捐資修葺祠堂的名單。2017年，阮埇村入選佛山市首批30個特色古村落，并納入了全市古村活化升級項目，阮北村民開始集資修葺祠堂。
據(jù)村民回憶，不少遠在深圳、香港等地的區(qū)氏宗親鼎力相助，不吝錢財，捐資捐物，最終籌得70多萬元修繕費用。“無論捐獻多少，都反映了宗族為祠堂重建貢獻一份力量。”說起族人修繕祠堂的團結，區(qū)慶堂至今仍心懷感激。
大夫區(qū)公祠。（資料圖片）/佛山日報記者何惠鍵攝
祠堂成為阮埇人核心公共空間，每逢喜事，村里人都會在祠堂擺上幾桌酒菜，歡聚一堂，舉杯暢飲，共話鄉(xiāng)情。前不久，村里的外嫁女相約回到祠堂，姐妹們圍坐一席，回憶在娘家時的日子?！懊看位氐侥锛遥叶紒盱籼每纯?。”村民區(qū)大姐說，小時候她和兄弟姐妹們經(jīng)常在祠堂里玩。
過去，祠堂里有一個戲臺，逢年過節(jié)就會邀請戲班子過來唱戲，快慢有序的弦聲回蕩在祠堂里。如今，祠堂成了村民們詩書傳家的精神橋梁，經(jīng)常舉辦演講、朗誦等文娛活動，讓“禮儀之道”滲透到村民的血液里，讓阮北坊深厚的文化底蘊在綿延發(fā)展中續(xù)寫古村的智慧與力量。
簡介
阮埇村祠堂群
阮埇村原建有宋刺史祠（始祖舊祠）、區(qū)氏大宗祠（碧峰祖祠）、東祠、區(qū)氏六世長公祠、致仕祖祠、東山祖祠、樂齋祖祠、五房永祀祠、區(qū)氏世德祠、日高區(qū)公祠、六世次公祠、樂淡區(qū)公祠、四房萃祀祠、平所祖祠、念莪祖祠（大夫伯嗣祠）、左春坊區(qū)公祠、尚書區(qū)公祠、巖喬祖祠、柏堂區(qū)公祠、存恕祖祠（大夫區(qū)公祠）、行義區(qū)公祠、奉直大夫祠（則堂祖祠）、養(yǎng)素祖祠、眉雪祖祠、后峰六代祖祠、泗源區(qū)公祠。匾額、楹聯(lián)眾多，題字者有宰相、狀元、總督、尚書、巡按等，現(xiàn)僅存7座祠堂。
其中，大夫區(qū)公祠在村之北南向，其制三大座中貫以柱，后樓一座，左右?guī)拷运倪M。中堂匾曰“永慕堂翰林院編修方略館纂修熊為霖題”（今不存），2017年重修時重刻立；大門匾曰“大夫區(qū)公祠翰林院編修會典館纂修馮成修題”（今尚存）。
來源|佛山日報
文|記者馮慧雯（部分資料由高明區(qū)方志辦提供）
編輯|何欣鴻
