時(shí)隔三年，佛山大型民俗活動(dòng)秋色巡游將重啟。今年的秋色巡游活動(dòng)首設(shè)兩條路線，其中禪城區(qū)的路線以祖廟為核心區(qū)，從佛山祖廟牌坊廣場(chǎng)出發(fā)北行，到文華公園結(jié)束，全程約4.3公里。另一條巡游線路在集自然風(fēng)韻與文化底蘊(yùn)于一身的西樵，從聽(tīng)音廣場(chǎng)到登山大道牌坊，全程約 3.2 公里。
回溯歷年的秋色巡游，各項(xiàng)活動(dòng)均圍繞祖廟來(lái)安排，其中有何歷史淵源？今年巡游首增西樵線，又有何深意？
2019秋色巡游在祖廟牌坊前啟動(dòng)。
與“春祈秋報(bào)”的民信有關(guān)
佛山秋色是流傳數(shù)百年的佛山大型民俗。清代陳捷揚(yáng)的竹枝詞有云： “不到雞鳴不肯休，紀(jì)綱街口鬧中秋。齊看環(huán)佩三更月，道是花神夜出游。”可見(jiàn)，舊時(shí)出秋色的盛景。
佛山祖廟作為佛山的民間祭祀中心，在佛山人心目中占有重要地位。歷史上，佛山秋色巡游均以祖廟為中心開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)此，佛山市博物館原副館長(zhǎng)、佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心原副主任關(guān)宏認(rèn)為，這與古代佛山人“春祈秋報(bào)”的民信有關(guān)。在她看來(lái)，秋色民俗起源于人們慶豐收、謝神祇的秋季民俗活動(dòng)，秋色的含義是慶豐收的中秋節(jié)令習(xí)俗，是古代佛山人在秋季進(jìn)行娛神、祭神的表達(dá)，以盛大的巡游、華美的歌舞、精美的工藝品表達(dá)豐收的喜悅、對(duì)大自然、神的感謝與對(duì)未來(lái)的祈福。
在其即將出版的新書(shū)《佛山秋色民俗》中，關(guān)宏特別談到了佛山秋色的得名，與祖廟北帝顯靈大敗外敵有著不可分割的關(guān)系。因此，關(guān)宏認(rèn)為，秋色賽會(huì)上人們爭(zhēng)奇斗艷，拿出自己的心水之作比靚，主要是要表達(dá)對(duì)司水之神北帝（真武帝）的虔誠(chéng)之心，而祖廟作為北帝崇拜的載體，成為秋色巡游活動(dòng)的中心無(wú)可厚非。
佛山秋色之陸地行舟。
源于對(duì)當(dāng)年佛山保衛(wèi)戰(zhàn)的紀(jì)念
“明正統(tǒng)十四年（1449），佛山堡人抗擊黃蕭養(yǎng)劫掠之時(shí)，當(dāng)時(shí)佛山保衛(wèi)戰(zhàn)的指揮部就在祖廟，萬(wàn)民參加的誓師大會(huì)就在祖廟前進(jìn)行?！睔v史學(xué)博士、佛山歷史文化叢書(shū)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者、佛山城市發(fā)展史專(zhuān)家羅一星對(duì)秋色源于“春祈秋報(bào)”的說(shuō)法有不同觀點(diǎn)。他認(rèn)為，流傳至今的佛山出秋色盛會(huì)，起源于明正統(tǒng)年間佛山人在抗擊黃蕭養(yǎng)時(shí)“以少勝多”的創(chuàng)造，因?yàn)槠鋭?chuàng)意地和發(fā)生地都與祖廟密切相關(guān)。
“以假亂真”是佛山秋色的特色。
羅一星的觀點(diǎn)來(lái)源于清乾隆《佛山忠義鄉(xiāng)志》和民國(guó)《佛山忠義鄉(xiāng)志》?！胺鹕角锷挠蓙?lái)，在歷史典籍，以及相關(guān)族譜中寫(xiě)得很清楚。”羅一星說(shuō)，在抗擊黃蕭養(yǎng)期間，佛山鄉(xiāng)老梁浚浩等二十二老令各里諸少年利用夜色喬裝成各式武功人物進(jìn)行游村活動(dòng)，即是“令諸少年演扮秋景故事”。 因此，歷年來(lái)佛山秋色巡游以祖廟為中心開(kāi)展活動(dòng)，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)年佛山保衛(wèi)戰(zhàn)以及對(duì)二十二老創(chuàng)舉的紀(jì)念。
從祖廟到西樵，是傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰的魅力所在
今年，佛山秋色首設(shè)南海西樵巡游線路，全程約 3.2 公里，設(shè) 5 個(gè)表演點(diǎn)。 “這是個(gè)創(chuàng)舉，肯定會(huì)受到人們的歡迎?！崩衔鏖匀擞嗾锥Y說(shuō)，作為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，西樵歷史文化底蘊(yùn)深厚，舊時(shí)西樵商貿(mào)繁華，有“小廣州”之稱(chēng)。佛山秋色巡游增設(shè)西樵線，不僅能激活傳統(tǒng)文化的魅力，還能助力西樵古鎮(zhèn)的文旅發(fā)展。
今年佛山秋色巡游首增西樵線。
“佛山秋色從古代走向現(xiàn)代，從祖廟走到西樵，這是一件好事，地方文化傳統(tǒng)可以走向更廣泛的空間，這也是傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰的魅力所在?！北M管對(duì)秋色起源有不同看法，但羅一星表示，隨著時(shí)間的推移，佛山秋色從最初的出秋景發(fā)展為出秋色，更多地呈現(xiàn)手工業(yè)人以假亂真的巧思和手藝，是一項(xiàng)男女老少、土著僑旅等人人都可以參與的文化盛會(huì)。
“佛山秋色是文化的大容器，可以向外傳播和滲透?！绷_一星說(shuō)，其實(shí)在歷史上，自從創(chuàng)造了完整的結(jié)構(gòu)、模式和內(nèi)容之后，佛山秋色在珠江三角洲都有很大的影響，已經(jīng)超越出了佛山鎮(zhèn)自身，形成珠江三角洲重要的文化活動(dòng)。他還建議，西樵是龍獅的發(fā)源地，而獅舞是佛山秋色很重要的內(nèi)容，如果西樵的巡游中能夠有西樵龍獅和佛山獅隊(duì)的較量交融，佛山秋色的內(nèi)涵將更為豐富。
策劃統(tǒng)籌/佛山市新聞傳媒中心記者陳穎欣
文/佛山市新聞傳媒中心記者黎紅玲
編輯丨朱韻耀
