三水地勢自西北往東南傾斜，西北部主要為連綿的丘陵，蘆苞鎮(zhèn)豐湖村是坐落在這片丘陵地帶的古村落。500多年前，李氏先祖李羅生在西河村委會豐湖村開基立業(yè)，定居繁衍。百年來，紀(jì)念李羅生的李氏宗祠曾是村中孩童求知的學(xué)堂，也見證了抗戰(zhàn)的烽火歲月。如今，歷盡滄桑的祠堂迎來了新生，以新的面貌靜靜矗立在村中，繼續(xù)見證村莊的發(fā)展和李氏族人的故事。
百年老祠曾書聲朗朗
沿著豐湖村緩緩直入，如果不細心觀察，幾乎很難發(fā)現(xiàn)李氏宗祠就藏身在一排民宅之中。它斑駁的墻面和古樸的建筑風(fēng)格，無一不在訴說著豐湖村李氏一族的悠久歷史。
李氏宗祠位于村西，坐南向北，始建于清末，1992年在原址重建。祠堂為四合寺觀建筑，二進二廊一天井布局，總面積約350平方米，人字平頂脊，黃瓦筒，灰瓦面，石柱裝潢，花崗巖石板門框及石墻裙，清水磚墻體，有石雕、木雕、磚雕、彩繪壁畫等裝飾。
李氏宗祠紀(jì)念的是李氏先祖李羅生。據(jù)《李氏族譜》記載，宋末年間，李氏二世光質(zhì)公攜家人遷居南村李坑村安居。明正德九年（1515年），李氏十世子植次子李羅生（海福公）攜妻兒遷居三水蘆苞鳳門坳處安居建村，成為豐湖村的開村之祖。
祠堂亦是老一代村民曾經(jīng)的學(xué)堂。上世紀(jì)50年代，由于村中沒有正規(guī)的教學(xué)場所，李氏宗祠一度成為村民的學(xué)校。今年76歲的村民李幼怡就曾在祠堂念書，他說自己和祠堂一起長大、一起變老。
“當(dāng)時這里簡陋得不像個學(xué)校。”回憶起那段時光，李幼怡說，當(dāng)時村中幾乎所有孩子都在祠堂上學(xué)，大家都擠在昏暗的祠堂，聽著兩名老師授課。每名老師一般要兼兩三門學(xué)科。因為是教一到六年級，兩名老師往往要承擔(dān)6個年級的課程。
豐湖村環(huán)境清幽，李氏宗祠位于村西。/佛山日報記者洪海攝
在那個物質(zhì)貧乏的年代，粉筆也顯得矜貴。李幼怡回憶，每次老師要小心翼翼節(jié)省著用粉筆。每次下課后，老師都要藏起粉筆，生怕被學(xué)生亂寫，彩色粉筆更是被當(dāng)成寶貝。直到后來有了新修建的海福小學(xué)，李氏宗祠才不再用作學(xué)校。
“我至今還很難忘記在祠堂讀書的日子。”望著祠堂的牌匾，李幼怡懷念道，無論日子多么艱苦，祠堂仍然承載了一代人獨特的記憶。
抗戰(zhàn)時成兵家必爭之地
李氏宗祠不僅是李氏族人曾經(jīng)的學(xué)堂，也見證了抗戰(zhàn)時期三水的烽火歲月。
李氏宗祠所在的西河村背靠大南山山脈，單獨屹立于群山之東，三面極目無邊，向東望見白云空港，向南觀看肄江昆都，向北遠眺桃源巨壩，是抗戰(zhàn)時的兵家必爭之地。特別是離豐湖村不遠的老鴉崗，不僅可以屏障占領(lǐng)區(qū)，還能登高遠望軍情，將東、南、北三個方向盡收眼底，并通過高筑炮臺控制北江航運。
“在抗戰(zhàn)期間，日軍曾派遣至少一個小隊的兵力在老鴉崗駐防?！蔽骱哟妩h委副書記李耀秋說，當(dāng)時日軍攻陷西河村后，不但封鎖西河全線，還沿岸設(shè)卡放哨，又在崗頂修筑炮壘和修挖戰(zhàn)壕，大本營的周圍還埋設(shè)了地雷，布置了鐵絲網(wǎng)。
占領(lǐng)期間，日軍在西河村犯下不少暴行。李耀秋介紹，當(dāng)時日軍在豐湖村無惡不作，村中一名已故老人便曾被日軍挑腳筋和灌水。如今在山頂仍然可以清晰地望見當(dāng)年日軍在豐湖村后山開挖的戰(zhàn)壕。
為了反抗日軍，中國軍隊組織了一次艱苦而慘烈的大反攻。據(jù)當(dāng)?shù)匚墨I記載，中國軍隊先用鋼炮轟擊西河村的老鴉崗高地，然后在密集火力掩護下向山上沖鋒。戰(zhàn)斗持續(xù)將近８個多小時才以攻克老鴉崗高地而告終，日軍駐地軍官增田被擊斃，200余守敵被全殲。
烽火早已熄滅。如今村中依舊保留著田園阡陌的勝景，昔日硝煙彌漫的戰(zhàn)場已經(jīng)雜草叢生。在這一段歷史中，李氏宗祠是“見證人”，見證了中國軍隊和村民不屈不撓的抗?fàn)帯?/p>
古村變新貌古祠煥新生
一百多年過去了，李氏宗祠如同一位長者，繼續(xù)為進入豐湖村的每一個人，講述李氏族人和豐湖村在新時代的故事。
近年來，在“一村居一品牌”的建設(shè)中，李氏族人在豐湖村建設(shè)了村史館、節(jié)氣館、魚事館等場所，并對豐湖公園改造提升，讓村容村貌愈發(fā)靚麗。
沿著豐湖村社會主義核心價值觀公園綠道一路走過來，綠樹成蔭，小道幽靜，核心價值觀標(biāo)志景觀、文化墻、好人榜等依次映入眼簾，公園里鳥語花香，花草、山石、涼亭、小徑錯落有致，村中的一草一木一山一水都充滿文化韻味。
如今，李氏宗祠已經(jīng)超越傳統(tǒng)祠堂的功能，成為村中的文化新陣地。蘆苞鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人介紹，李氏宗祠除“祠堂+文化”內(nèi)容外，還增設(shè)了新時代文明實踐站的志愿者服務(wù)平臺、文化服務(wù)平臺、教育服務(wù)平臺等，供村民學(xué)習(xí)培訓(xùn)之用。隨著更多新內(nèi)涵的注入，李氏宗祠已經(jīng)成為一個更加開放共享的公共空間。
斗轉(zhuǎn)星移，古祠新生。在對歷史的追憶與保護中，豐湖村始終與祠堂同立同行，書寫新的篇章。
來源|佛山日報
文|記者鄭澤聰
編輯|何欣鴻
