黨的二十大報告中明確指出，要深化全民閱讀活動。4月23日世界讀書日即將到來，在全民閱讀時代，實體書店承擔著公共文化服務(wù)的功能，是擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給的重要市場主體，實體書店的可持續(xù)發(fā)展關(guān)乎全民閱讀戰(zhàn)略實施的質(zhì)量和水平。近日，湖北大學新聞傳播學院新聞系主任張萱在接受佛山日報《理論周刊》專訪時表示，實體書店作為城市新型文化景觀，其空間性、社交性在塑造城市文化表征形象、推動全民閱讀的過程中，具有巨大的生產(chǎn)力和創(chuàng)新空間。佛山可持續(xù)發(fā)展實體書店，緊緊抓住“書籍本位”和“空間賦權(quán)”兩個關(guān)鍵，從而推動城市文化空間建設(shè)。
專家簡介
張萱，文學博士、博士后，湖北大學新聞傳播學院新聞系主任、碩士生導師，曾在美國北卡羅來納大學教堂山分校、香港城市大學及臺灣銘傳大學從事訪問研究工作。主要研究方向為城市文化傳播與實體書店。編著的《湖北地區(qū)實體書店調(diào)查研究》一書，是國內(nèi)第一部地方實體書店調(diào)研報告。
抓住“書籍本位”和“空間賦權(quán)”發(fā)展實體書店
在“網(wǎng)紅書店”扎堆的當下，實體書店更應深挖其優(yōu)質(zhì)文化的生產(chǎn)力，重拾系統(tǒng)有效的書籍遴選機制。
《理論周刊》：當下實體書店現(xiàn)狀如何？待解決的問題有哪些？實體書店可持續(xù)發(fā)展的路徑有哪些？
張萱：如今實體書店常常登上熱搜成為熱點話題之一。2022年，全國實體書店的行業(yè)關(guān)鍵詞是“活著”，這個詞透露出過去三年實體書店的不易。但當下實體書店的現(xiàn)狀總體是波動前行的。
當前，實體書店在“活著就好”“左手商業(yè)、右手情懷”“網(wǎng)紅打卡地還是閱讀場所？”這些話題中波動不定，但實體書店與讀者的黏合度才是當下最大的挑戰(zhàn)。不可否認，在智能傳播與數(shù)字媒介環(huán)境下，所有的傳播主體都在搶奪公眾注意力，實體書店作為一種偏重文字閱讀和理性思維的文化空間，要與一切更輕松、便捷、豐富、有趣的可視化、娛樂化信息競爭用戶，所以我們看見實體書店的很多困境都與之相關(guān)。
實體書店要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應抓住兩個關(guān)鍵詞——“書籍本位”和“空間賦權(quán)”。其一，在“書籍本位”和“空間賦權(quán)”基礎(chǔ)上，深挖優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的內(nèi)容生產(chǎn)。實體書店在本質(zhì)上是提供紙質(zhì)圖書閱讀的場所，其空間屬性是安靜、理性的氛圍，這與時下線上閱讀的龐雜、海量乃至無從選擇的信息氛圍形成巨大反差。隨著人們信息獲得習慣的電子化，實體書店的空間價值確實很難成為人們的首選，但這一點恰恰是實體書店的核心優(yōu)勢。為什么國家連續(xù)十年倡導“全民閱讀”，因為國家的發(fā)展依然需要優(yōu)秀文化的引領(lǐng)，青少年依然需要培養(yǎng)專注力、有目標有計劃的學習能力，年輕人需要具備理性的判斷力。所以，在“網(wǎng)紅書店”扎堆的當下，實體書店更應深挖其優(yōu)質(zhì)文化的生產(chǎn)力，重拾系統(tǒng)有效的書籍遴選機制。此外，近幾年大量主題類書店的涌現(xiàn)，更是證明了實體書店做好垂直細分領(lǐng)域、深耕內(nèi)容生產(chǎn)的優(yōu)勢。如北京“人文考古書店”、上海“古籍書店”、武漢“邗江古籍書店”……成為這些城市中從“賣學問”到“做學問”的寶藏空間。
其二，在“書籍本位”和“空間賦權(quán)”基礎(chǔ)上，探索多維空間之間的信息流動、跨媒介合作，在這個多屏時代下成為優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的傳播主體。如被稱為“最接近云的地方”的朵云書院位于上海中心52層摩天大樓內(nèi)，其地理位置和內(nèi)部設(shè)計吸引了大量讀者，同時讀者也扮演著社交媒體中的“多級傳播者”，書店內(nèi)的每個角度幾乎都成為了社交媒體中的熱點圖片和話題。除做好“書籍本位”，在文創(chuàng)上，書店的跨界合作也相當矚目，上海博物館、外灘美術(shù)館、上海音樂廳等城市文化地標周邊文創(chuàng)在朵云書院內(nèi)匯集，空間審美+城市人文+社交互動讓朵云書院成為構(gòu)建多維空間的典型樣本。
熱愛看書的市民正在實體書店內(nèi)閱讀。/佛山日報記者王偉楠攝
讓“閱讀社交”激活人與城的互動
現(xiàn)代實體書店是一種具有“閱讀社交”屬性的“第三空間”。我們通過“閱讀社交”的空間屬性，激活書店與人、人與城市的互動，讓書店在參與城市文化建設(shè)的空間類型中具有了可創(chuàng)新的價值。
《理論周刊》：佛山非常重視城市文化空間建設(shè)，您如何看待實體書店可持續(xù)發(fā)展與城市文化空間建設(shè)的關(guān)系？您認為佛山應如何將實體書店打造為城市文化藝術(shù)、城市輕生活、文脈傳承與精神棲息地的全方位平臺，為城市帶來多元消費？
張萱：實體書店可持續(xù)發(fā)展與城市文化空間的建設(shè)是互為因果，相輔相成的。但目前人們對書店的特殊價值并沒有充分認識。從廣義上看，城市文化空間的建設(shè)是多空間共同組成的，實體書店、圖書館、博物館、美術(shù)館、公共廣場都是城市文化空間的組成部分，而我們對書店參與城市文化空間建設(shè)價值的認識是籠統(tǒng)且模糊的。在我看來，認識到實體書店的獨特價值更為重要?，F(xiàn)代實體書店是一種具有“閱讀社交”屬性的“第三空間”。列斐伏爾的第三空間理論，是基于第一空間“真實的地方”，第二空間“想象的地方”，第三空間就是在真實和想象之間，融合構(gòu)成了真實和想象的一種靈活呈現(xiàn)空間的策略。可以說，我們通過“閱讀社交”的空間屬性，激活書店與人、人與城市的互動，讓書店在參與城市文化建設(shè)的空間類型中具有了可創(chuàng)新的價值。
佛山市的實體書店，在數(shù)量和增速上都走在全國同類型城市的前列。佛山大大小小的各種書店已成為城市中歷史文脈、精神生活和文化消費的全方位平臺。接下來，如何立足實體書店“閱讀社交”屬性的第三空間角色，針對當下的社會需求和本地現(xiàn)實，發(fā)掘其空間生產(chǎn)價值，可從兩方面嘗試。
其一，佛山作為經(jīng)濟發(fā)達的城市，消費人群活躍，做好垂直細分市場，針對消費人群的特點打造實體書店，在滿足讀者需求的基礎(chǔ)上，更要創(chuàng)造需求。如通過為本地年輕人提供創(chuàng)新閱讀屬性的社交，開創(chuàng)以書店為聚合年輕人的文化中心，就像“先行書店”在廣東已開了20多年，它既傳承了佛山的人文歷史，同時也已成為佛山的人文地標。而商業(yè)綜合體內(nèi)的書店更應瞄準體驗式閱讀、親子閱讀、兒童閱讀；社區(qū)實體書店的服務(wù)對象是居民，除了提供閱讀空間，還應承擔社區(qū)公共服務(wù)，成為居民日常生活和精神生活的生產(chǎn)空間。
其二，佛山是充滿活力的旅游休閑城市，本地文化傳承做得很好，那么如何發(fā)揮空間的文化“生產(chǎn)”價值，改變現(xiàn)代城市疏離感強的通病，以書店為媒介促進更多人與人的親密交往？我注意到，就在今年，南海區(qū)黨群服務(wù)中心邀請“先行書店”入駐共建，以黨建為核心，借力先行書店本土文化的品牌效應，利用書店輕松、愉悅的體驗式空間組織市民進行文化交流活動，改變了過去市民難以聚合的狀態(tài)，實現(xiàn)了黨建引領(lǐng)下人們之間新的連接方式。近幾年，佛山還新增了很多景區(qū)內(nèi)、公園內(nèi)的實體書店，書店內(nèi)既提供了一些健康類書籍，還在旁邊擺上筋膜槍、滑板等器材，營造了更有體驗感的消費場景，這種做法就很有啟發(fā)。建議在此基礎(chǔ)上，針對公園里的健身愛好者、老年團體進行一些調(diào)查，提供更為精準的服務(wù)，將書店的“連接”價值更大化。
再如，佛山歷史深厚，許多老舊廢棄建筑本身就是歷史文化的“訴說者”，實體書店對建筑的再利用可以實現(xiàn)文化增值。如“對川書院”就是佛山本地的經(jīng)典案例，書店將對川老茶廠進行翻新改造，吸引了不少廣州市游客前來走訪和體驗，通過文旅融合、文創(chuàng)賦值的方式創(chuàng)造了更多的游客流動，同時也帶來了多元消費。
24小時書店為夜間經(jīng)濟增色
佛山要做好24小時書店，需要利用好公共政策的支持，對書店所在區(qū)域人流量、運營成本、潛在消費者的功能需求進行綜合評估。
《理論周刊》：目前一些一線城市有24小時書店，經(jīng)營喜憂參半，您認為佛山可以做哪些探索？
張萱：24小時書店意味著白天與夜晚同樣重要，因此夜間的人流量和功能滿足是這類書店的重要指標。佛山發(fā)展夜間經(jīng)濟，有24小時書店加持會增加佛山夜間消費的文化底色。
佛山要做好24小時書店，需要利用好公共政策的支持，對書店所在區(qū)域人流量、運營成本、潛在消費者的功能需求進行綜合評估。具體方案可從以下兩點探索。其一，積極引入國有資本背景的24小時書店。比如，新華書店、中國書店、三聯(lián)韜奮書店等國有書店擁有許多政策和市場資源，在推動全民閱讀的過程中，具有很高的社會效益動力。如三聯(lián)韜奮書店（美術(shù)館店）擁有文化和旅游部年100萬元的補貼，更重要的是，政府參與很大程度緩解了租金壓力，像“中國書店”的場地就是由西城區(qū)政府免費提供。當然，客流量也是24小時書店的重要生存條件，就像位于北京南鑼鼓巷附近的“中國書店”，夜間游客量是其主要來源，此外附近北京大學的學生也是書店的主要客流。
其二，民營資本背景的24小時書店應充分重視市場調(diào)研，探索多方合作模式。對于市場導向的24小時書店必須做好充分的調(diào)研，確保書店能夠利用區(qū)位優(yōu)勢吸引足夠的夜間活動和消費人群。就像廣州“1200 Bookshop”書店的目標讀者，是廣州市大量的背包客。通過調(diào)研周邊讀者群體的現(xiàn)實需求，爭取政府補貼或探索政府、國有資本、民間組織的合作，降低成本也是民營資本背景書店的重要競爭力。如廣州花都區(qū)唯一一家24小時書店，主要社會功能是為周邊的孩子提供放學之后較長時間的“托管服務(wù)”。據(jù)了解，佛山本地也開設(shè)有24小時書店，“三鳴臺讀書驛站”“白鹿共享書吧”等在探索文旅融合、多方合作上作出了有益嘗試。另外，24小時書店最好能夠?qū)崿F(xiàn)空間功能“場景切換”，多數(shù)位于城市商業(yè)中心區(qū)的24小時書店，“白天書吧+夜間酒吧”的場景切換模式是較為常見的。佛山的“澹如書屋”位于仙湖氫谷核心區(qū)，其“白天科創(chuàng)，晚上文創(chuàng)”也是不錯的場景切換嘗試。
熱愛看書的市民正在實體書店內(nèi)閱讀。/佛山日報記者王偉楠攝
打造“佛山閱讀地圖”讓實體書店成為城市新型文化景觀
實體書店作為城市新型文化景觀，其空間性、社交性在塑造城市文化表征形象，推動全民閱讀的過程中，具有巨大的生產(chǎn)力和創(chuàng)新空間。
《理論周刊》：在長沙等城市，實體書店登上城市路標，同時發(fā)布“長沙閱讀地圖”等。在推動全民閱讀上，您認為佛山政府層面可以做些什么？
張萱：從符號學角度來看，將書店名字寫進城市路標意味著，書店從“地點”概念轉(zhuǎn)化為“地圖”概念，過去書店可能只是讀者的一個目的地，但被呈現(xiàn)在地圖中的書店，則直觀地成為城市文化地理范疇中的一部分。通過符號移植的方式，長沙的實體書店與城市文化的互動價值得到了顯著增值。從“長沙閱讀地圖”的成功，我們不難看出這是一個低成本、高產(chǎn)出，實現(xiàn)文化附加值的成功案例，也是探索實體書店與城市文化共贏路徑的新視角。符號本身是一種經(jīng)濟低成本，但文化高效力的載體，往往能夠產(chǎn)生覆蓋面廣、持久的影響力。
佛山市政府在探索全民閱讀的過程中，確實可以通過實體書店來創(chuàng)新更多路徑。其一，挖掘本地綜合文化資源，以城市或街區(qū)活動為契機，引導實體書店參與。如舉辦騎行活動、紅色街區(qū)文化活動等，將書店作為主角或參與者寫進路線圖中，在整個活動線路中設(shè)置多個“地點”與主題呼應。同時，依托移動手機、地圖導航等“位置媒介”的軟件和技術(shù)支持，將實體書店與全民閱讀活動有機結(jié)合。當我們將符號與文化的關(guān)系思路搭建起來后，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意是無限的。如2022年文旅部確認推薦“北京中軸線”作為中國2024年文化遺產(chǎn)申報項目，隨后，北京市就發(fā)起了“開展北京中軸線書店評審認定申報工作”，由政府出面引導實體書店配合申遺、傳播中軸線文化，深挖創(chuàng)新北京城市文脈，迅速帶動了沿線實體書店的積極參與。
其二，將實體書店作為城市與鄉(xiāng)村對話的“媒介”，通過政府主導，調(diào)動商業(yè)組織和民間力量，打造城鄉(xiāng)文旅融合一體化。城區(qū)內(nèi)佛山書店的布局相對成熟，接下來要積極向鄉(xiāng)村拓展，鄉(xiāng)村是地方文脈的源頭所在，也是全民閱讀活動下沉的重點。因此，政府在鄉(xiāng)村文化振興的政策制定中，可將實體書店作為一個有效連接城鄉(xiāng)文化的“媒介”。目前，廣東“粵書吧”就是政府主導下的一個成功樣本。2020年廣東省文化和旅游廳發(fā)起“粵書吧”項目以來，佛山已成功推出了多家“粵書吧”，其中不少就開在了鄉(xiāng)村，在滿足鄉(xiāng)村閱讀文化需求的同時，也促進了文旅服務(wù)的品質(zhì)提升。如“真趣書吧”位于生態(tài)園區(qū)，植物、氣象、節(jié)氣等各種自然主題的科普活動也成為本地市民休閑路線的熱門選擇。
總之，從物的消費到符號消費，是現(xiàn)代社會消費文化的重要標志。實體書店作為城市新型文化景觀，其空間性、社交性在塑造城市文化表征形象，推動全民閱讀的過程中，具有巨大的生產(chǎn)力和創(chuàng)新空間。
文丨佛山日報記者劉蓉
編輯丨周師伢
