佛山歷史文脈源遠(yuǎn)流長，城市文明薪火相傳，佛山人的善舉亦是蔚然成風(fēng)，扶貧濟(jì)困、排憂解難的慈懷世代相傳。這座城市里，許多地方都有著深厚的慈善文化底蘊(yùn)，成為佛山人的城市精神符號。

2月5日正值元宵佳節(jié)，佛山大型民俗文化活動“行通濟(jì)”闊別3年重新回歸，再現(xiàn)歷史文化名城繁華盛景。

當(dāng)天上午，佛山市新聞傳媒中心扛起主流媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，舉辦“溫愛佛山 向善之城”公益慈善文化主題論壇，4位歷史文化及佛山傳媒公益慈善智庫專家、公益代表聚焦“如何弘揚(yáng)公益慈善文化，助力打造‘向善之城’”這一主題進(jìn)行交流探討，縱觀歷史，考量現(xiàn)實(shí)，展望未來，發(fā)掘遍布城市肌理的“樂善”足跡，匯聚向上向善的精神力量，助推現(xiàn)代公益慈善文化成為佛山城市發(fā)展新名片。

2月5日上午，“溫愛佛山 向善之城”公益慈善文化主題論壇，4位專家學(xué)者進(jìn)行交流探討。/佛山日報(bào)記者王偉楠攝

薪火相傳

凝聚向上向善奮進(jìn)力量

“行通濟(jì)”習(xí)俗從明末清初延續(xù)至今有400多年歷史，通濟(jì)橋在佛山人民的歷史記憶中具有重要的地位。自2012年起，佛山在“行通濟(jì)”活動中融入更多公益慈善元素，讓傳統(tǒng)習(xí)俗煥發(fā)新生，變成佛山公益力量的展示品牌，營造出了全民向上向善的濃厚氛圍。

慈善與行通濟(jì)究竟有何歷史淵源？“幾百年來，通濟(jì)橋歷經(jīng)數(shù)次修繕，本身就是一種慈善行為?！备呙鲄^(qū)博物館館長、佛山本土公益慈善觀察專家楊麗東表示，通濟(jì)橋有歷史記載的大型修繕就不少于7次，參與修繕的群體有官方也有民間鄉(xiāng)紳、商人和民眾集資。

通濟(jì)橋之名取自“先通而后濟(jì)”，歷史上通濟(jì)橋是連通佛山與外界的橋?！奥吠?，人員商貿(mào)才能往來，這樣經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展?！睏铥悥|說，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的角度來看，修繕通濟(jì)橋也反映了城市積極向上的文化內(nèi)涵。

2月5日上午，“溫愛佛山 向善之城”公益慈善文化主題論壇，中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院副教授陳永杰發(fā)言。/佛山日報(bào)記者王偉楠攝

佛山的向善薪火一直都生生不息。中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院副教授陳永杰介紹，明清時(shí)期的佛山，有發(fā)達(dá)的社會組織，自治水平遠(yuǎn)超其他城市。當(dāng)時(shí)的公共治理秩序，由當(dāng)?shù)厥考澮宰灾畏绞骄S持，處理的公共事務(wù)以公益慈善為核心內(nèi)容，包括了撥出款項(xiàng)和組織地方公益事務(wù)兩個(gè)層面，例如義倉、義學(xué)、義莊，在祖廟的碑廊中均能找到記載。

人人慈善

打造“向善之城”弘揚(yáng)大愛

放眼當(dāng)下，佛山的公益慈善歷史傳統(tǒng)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)而延續(xù)到當(dāng)代，近年來又大力促進(jìn)“新佛山人”融合，讓城市的幸福底色更足、包容特性更強(qiáng)。今年“行通濟(jì)”以“佛山之心，通濟(jì)天下”為主題，推出系列慈善活動，弘揚(yáng)佛山慈善大愛。

如何進(jìn)一步發(fā)掘培育“行通濟(jì)”等具有佛山本土特色、新時(shí)代特征的公益慈善文化，讓“向善之城”成為佛山新名片？

2月5日上午，“溫愛佛山 向善之城”公益慈善文化主題論壇，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授曹軻發(fā)言。/佛山日報(bào)記者王偉楠攝

“愛心和善舉，可以相互傳遞，現(xiàn)代公益應(yīng)該是全社會一起參與的?！濒吣洗髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院教授曹軻認(rèn)為，堅(jiān)持向上向善，不是簡單的懷舊，而是要傳承，延續(xù)這座城市的文化根脈；要傳遞，每個(gè)人以行動和善意感染身邊的人；要傳播，用一個(gè)個(gè)可信可學(xué)的榜樣感召人、影響人，激勵(lì)人們見賢思齊、擇善而從。特別是媒體應(yīng)該發(fā)揮宣傳效應(yīng)，打通信息渠道，鏈接更多的社會服務(wù)資源，提升慈善資源使用效率。

曹軻還提到，未來社會不再是簡單的熟人社區(qū)，更多的是陌生人的交流或者由共同的興趣愛好形成的圈層。這就需要走專業(yè)化道路，打磨組織內(nèi)部的專業(yè)能力，一方面強(qiáng)化公益從業(yè)者的專業(yè)能力，另一方建立合理的資源匹配機(jī)制，在此基礎(chǔ)之上，打造一個(gè)專業(yè)的募捐體系，用更精細(xì)的工作完成資源服務(wù)的對接。

“慈善沒有等級之分，人人都可以參與慈善?！痹跅铥悥|看來，對于普通市民而言，如何“向善”是一種自發(fā)的主動行為，需要搭建平臺和渠道進(jìn)行宣傳引導(dǎo)。具體到佛山，慈善歷史文化傳統(tǒng)深厚，要深度挖掘活化利用，從傳統(tǒng)中汲取智慧力量，塑造城市品牌與形象。

2月5日上午，“溫愛佛山 向善之城”公益慈善文化主題論壇，高明區(qū)博物館館長、佛山本土公益慈善觀察專家楊麗東發(fā)言。/佛山日報(bào)記者王偉楠攝

百花齊放

推動慈善事業(yè)健康發(fā)展

近年來，佛山慈善事業(yè)取得了長足的進(jìn)步，逐步將服務(wù)領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、文化、社會、環(huán)境、應(yīng)急、抗疫等諸多方面。

“中國好人”伍景勛從事公益教育十幾年，見證了佛山慈善事業(yè)的點(diǎn)滴改變，也用實(shí)際行動將佛山務(wù)實(shí)、樂善的精神帶到其他城市。“百花齊放才是春，期待更多力量加入慈善事業(yè)?！蔽榫皠妆硎荆壬剖聵I(yè)需要更廣闊的空間和適宜生存的土壤。隨著現(xiàn)代慈善理念的深入，佛山的慈善生態(tài)會更融合、更協(xié)調(diào)、更專業(yè)，越來越多的企業(yè)與個(gè)人向善，參與社區(qū)公益。

談及未來發(fā)展趨勢，楊麗東認(rèn)為，社區(qū)將逐漸成為慈善事業(yè)的一個(gè)重要陣地。慈善事業(yè)的發(fā)展需要每個(gè)人能利用自身的優(yōu)勢參與其中，具有一定專業(yè)技能的人，比如醫(yī)生、警察、水電工程師等，他們在社區(qū)慈善中更有可能被調(diào)動起來，這些民間力量將彌補(bǔ)官方力量的不足，更加潤物無聲地弘揚(yáng)慈善文化，讓社會更加向上向善。

2月5日上午，“溫愛佛山 向善之城”公益慈善文化主題論壇，中國好人、第十三屆、十四屆廣東省人大代表、佛山好友營創(chuàng)始人、草根公益人伍景勛發(fā)言。/佛山日報(bào)記者王偉楠攝

陳永杰以順德人郭志強(qiáng)在重慶為素不相識的“山城棒棒”（挑夫）推車上坡為例，提出慈善就是由一個(gè)個(gè)平凡人物的善舉匯聚而成?！按壬莆幕厝粫I(lǐng)我們走向更具廣泛動員力的社會互助、更深入基層的志愿服務(wù)。”陳永杰說，未來慈善將成為佛山人民生活的一部分，變成一種習(xí)慣代代傳承。

“未來的公益圖景將是我們幫助所有人，所有人都可以幫助我們，而且隨時(shí)可以幫助?！辈茌V提出，要善用現(xiàn)代力量，利用好互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)政府、企業(yè)、媒體和個(gè)人之間的資源。看一本書、跑一次步、喝一杯茶、甚至一個(gè)點(diǎn)贊和傳播都是一次善舉。只有大家一起做好身邊的事情，才能真正形成一個(gè)共建共享的社會。

文/佛山日報(bào)記者盧麗華、余佳欣