唐代劉長(zhǎng)卿有一首《過(guò)桃花夫人廟》：寂寞應(yīng)千歲，桃花想一枝。路人看古木，江月向空祠。云雨飛何處，山川是舊時(shí)。獨(dú)憐春草色，猶似憶佳期。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)的意境，在一片清冷的景色之中蘊(yùn)藉著一絲熱忱，在一片靜謐之中悄然拉闊了懷古之思的空遠(yuǎn)無(wú)垠，頗為契合我們追尋三水文化根脈的這一站：從思德亭到海天書(shū)屋。

思德亭與海天書(shū)屋都位于三水最南部的崗頭村，它們與西樵山一望之遙，更與近代中國(guó)史上的一對(duì)父子息息相關(guān)：梁知鑒與梁士詒。一個(gè)曾參加“公車上書(shū)”，1915年“乙卯水災(zāi)”后率領(lǐng)鄉(xiāng)民加高培厚樵北圍；一個(gè)活躍在清末民初政壇，交通銀行和“交通系”的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者；二人在科舉時(shí)代“父子登科”，卻又不約而同地?zé)嶂杂诔珜?dǎo)現(xiàn)代教育，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民興修水利……

理學(xué)點(diǎn)燃的求知之光如何照耀嶺南的鄉(xiāng)野，耿耿赤子何以成為澤被桑梓的鄉(xiāng)賢群體，三水崗頭村樵北圍兩側(cè)，從思德亭到海天書(shū)屋的這根伏線，有這樣的答案。

俯瞰三水區(qū)白坭鎮(zhèn)崗頭村。

思德亭　　

七旬鄉(xiāng)賢帶頭興修水利

思德亭建成于1933年，位于樵桑聯(lián)圍內(nèi)側(cè)、崗頭仁厚里對(duì)開(kāi)的側(cè)坡上。思德亭為懸山頂形制，由四柱和四柱間坐凳圍成四方形，占地面積僅15.6平方米。亭內(nèi)有一塊黑色石碑，碑高1.69米，寬1.07米，石碑上段橫刻“東漸西被”四個(gè)大字，四字引用大禹治水的典故，典出《尚書(shū)·禹貢》。下段碑文記述的則是發(fā)生于1915年“乙卯水災(zāi)”后，鄉(xiāng)賢梁知鑒等人與鄉(xiāng)民一同合力加高培厚堤圍和重建家鄉(xiāng)的故事。

1915年的“乙卯水災(zāi)”，是珠江流域有史可考范圍內(nèi)影響面積最廣、災(zāi)情最大的一次洪水。廣州地區(qū)水最深處有三四米，三水縣內(nèi)46條堤圍崩決，縣內(nèi)大部分地方一片汪洋，三水南部的白坭圍、雞陵圍等亦是相繼潰決。水災(zāi)后，各地鄉(xiāng)紳商討修復(fù)堤圍、重建家園，三水南部一帶卻因?yàn)槭聞?wù)冗繁、地跨南海三水兩縣且缺乏有威望的人主持大局，致使此事陷入僵局。

彼時(shí)，已經(jīng)72歲高齡的梁知鑒挺身而出。他會(huì)同東平水道及西江白坭段的堤圍相關(guān)負(fù)責(zé)人勘測(cè)災(zāi)情，并牽頭發(fā)起募捐，動(dòng)員社會(huì)力量重建家園。很快，“東圍共捐銀，四萬(wàn)五千余圓；西圍共捐銀，九萬(wàn)五千余圓”——僅僅一年多后，鄉(xiāng)民堵塞決口三百余丈，基身一律加高培厚，余下的錢銀，則分發(fā)東、西圍受災(zāi)群眾善后。

經(jīng)此一役，各鎮(zhèn)、村自行修筑堤圍，各自為政甚至以鄰為壑的現(xiàn)象不復(fù)存在，原來(lái)的西海（即西江白坭段）白坭、雞陵、雄旗、蜆塘四條堤圍，東海（即東平水道一帶）蜆殼六圍自此連成一體，并于1985年與下游的桑園圍合圍，最終形成四面環(huán)水的閉合堤圍，洪災(zāi)抵御能力大為提升，人類水利工程史上從此多了一座舉足輕重的樵桑聯(lián)圍。

位于三水區(qū)白坭鎮(zhèn)西江江畔的思德亭。

1933年，東、西圍群眾為感念梁知鑒的功德，在當(dāng)時(shí)西圍仁厚里內(nèi)坡修建了這座思德亭，石碑上記述著鄉(xiāng)民對(duì)梁知鑒的追思、緬懷：今太公往矣，乙卯距今十八年，粵省水災(zāi)不加少，我東西圍巋然無(wú)恙。鄉(xiāng)民得以畎畝……

梁知鑒　　

傳統(tǒng)學(xué)人的堅(jiān)守與追求

成事者，在天時(shí)、地利、人和，梁知鑒之所以“登高一呼響應(yīng)者眾”，跟其學(xué)問(wèn)造詣、人格魅力以及其特殊的身份有著很大關(guān)系。

梁知鑒生于1843年，卒于1929年，其一生，潛心學(xué)問(wèn)且崇文務(wù)實(shí)。早年，梁知鑒師從南海名儒朱九江，研習(xí)義理經(jīng)世之學(xué)。1893年，梁知鑒在鄉(xiāng)試中舉人，兩年后赴京參加會(huì)試，時(shí)值康有為等人發(fā)起“公車上書(shū)”，梁知鑒與同鄉(xiāng)關(guān)伯麟、黃恩榮、陳廷選等人積極響應(yīng)，主張變法圖強(qiáng)。

往后20余年，梁知鑒歷任廉州、欽州、北海商董，主持市政，調(diào)節(jié)金融，恤商惠民?；貧w故鄉(xiāng)之后，梁知鑒創(chuàng)設(shè)了崗頭高等小學(xué)，并設(shè)立平糶局以抑制當(dāng)時(shí)的米價(jià)。晚年，梁知鑒閉門著述，研究古今為政之得失，寫有《四書(shū)日課》三十卷，該書(shū)現(xiàn)藏于香港中文大學(xué)圖書(shū)館。

崗頭村村民梁建宏等人編撰的《三水崗頭古村風(fēng)韻》一書(shū)，客觀記錄了梁知鑒的生平業(yè)績(jī)：其一生，興師范、立鄉(xiāng)校、舉平糶、聯(lián)團(tuán)保、開(kāi)水利、繕堤防、禁煙賭，尤其是教書(shū)育人方面，梁知鑒分別在廣州青云學(xué)院、三水師范書(shū)院講學(xué)合計(jì)三十年，教授學(xué)生超過(guò)千人。

梁知鑒不僅樂(lè)于教書(shū)育人，而且善于育人成才。他的兒子梁士詒與梁士訏就是一個(gè)明證：清末民初的政壇上，梁士詒是交通銀行和“交通系”的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者，梁士訏則為北洋政府時(shí)期的陸軍將領(lǐng)，曾任交通銀行分行經(jīng)理、廣九鐵路總辦。梁知鑒父子留下了“父子登科”的美名，兒子二人又書(shū)寫了“將相聯(lián)輝”的佳話。而資料顯示，“乙卯水災(zāi)”后，正是梁知鑒命梁士詒倡募巨資供給鄉(xiāng)人，為修建基圍、重建家園奠定基礎(chǔ)。

“梁士詒家族歷時(shí)近百年，復(fù)雜多變，涉及方面很多，是中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展史中的一個(gè)重要課題，很值得深入、細(xì)致地加以研究?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員賈熟村曾經(jīng)指出，梁氏一門多傳奇，除梁知鑒父子三人外，梁士詒的子女同樣值得書(shū)寫：梁士詒共生育五兒五女，其中兩個(gè)兒子幼殤，成年的三個(gè)兒子定薊、定蜀、定閩均在留學(xué)海外后選擇回國(guó)效力。

安葬梁知鑒、梁士詒的九畝墩。 /佛山市新聞傳媒中心記者楊立韻攝

資料顯示，梁定薊畢業(yè)于美國(guó)波士頓大學(xué)，曾任交通銀行監(jiān)察人，廣州市銀行公會(huì)常務(wù)委員。梁定蜀畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)院，曾任鐵道部專員。梁定閩畢業(yè)于倫敦大學(xué)，曾任職上海美商亞洲電氣公司工程司。梁士詒女兒藏生嫁給了“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎的兒子容顯勛，藏生和顯勛的兒子容永道續(xù)寫了家族傳奇——他是全球最大的會(huì)計(jì)師事務(wù)所普華永道的創(chuàng)始人之一，也成為內(nèi)地會(huì)計(jì)師業(yè)發(fā)展的推手。

這不禁讓人想起梁知鑒80歲那年寫下的《八十自述》，字字句句，可見(jiàn)一位傳統(tǒng)學(xué)人的堅(jiān)守與追求，其冰心一片所映照的報(bào)國(guó)熱忱，以及一個(gè)家族輝煌百年的家學(xué)家風(fēng)，全詩(shī)抄錄如下：飽覽滄桑雪鬢增，寸心還證玉壺冰。十年海嶠攜吟杖，千里江鄉(xiāng)憶垂罾。閉戶看書(shū)忘歲月，過(guò)庭垂訓(xùn)課孫曾。百齡事業(yè)都如此，恪守師傳一脈承。

海天書(shū)屋　　

嶺南學(xué)子走上歷史舞臺(tái)

走下樵桑聯(lián)圍，朝著數(shù)百米外的海天書(shū)屋，走向百年前的波詭云譎，風(fēng)潮跌宕。

海天書(shū)屋又名梁士詒生祠，建于1913年，內(nèi)設(shè)梁士詒勛爵府，是一座集園林、祠堂和書(shū)舍于一身的民國(guó)建筑。其主人，便是近代史上有一席之地的梁士詒。

1869年，梁士詒出生在三水崗頭村海天坊。1894年，年僅25歲的梁士詒考中進(jìn)士，入翰林院。1903年，清政府舉辦了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特科考試，梁士詒獲評(píng)為經(jīng)濟(jì)特科一等第一名。后來(lái)，梁士詒受袁世凱的器重，袁氏當(dāng)政后，梁士詒就任總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)。這個(gè)職位權(quán)力甚至大于當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)總理，一些重要事情經(jīng)由梁士詒處理，然后向袁世凱報(bào)告即可，“二總統(tǒng)”之名由此而來(lái)。

梁士詒權(quán)勢(shì)最隆時(shí)被稱為“梁財(cái)神”與“二總統(tǒng)”，是當(dāng)時(shí)影響時(shí)局的重要人物。一戰(zhàn)期間，梁士詒等人還策動(dòng)了“以工代兵”，約14萬(wàn)華人遠(yuǎn)赴，為中國(guó)贏得了日后參加巴黎和會(huì)的機(jī)會(huì)，一定程度上提高了中國(guó)國(guó)際地位,也對(duì)中外歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

中山大學(xué)歷史系教授李吉奎曾經(jīng)在他的學(xué)術(shù)研究中指出：“如果不提梁士詒，清民之際的歷史便無(wú)法寫好，‘交通系’的歷史更無(wú)從談起?！?/p>

李吉奎在研究中表明，“梁財(cái)神”并不是說(shuō)梁士詒家財(cái)萬(wàn)貫，而是說(shuō)他善于理財(cái)，在金融財(cái)政方面是當(dāng)時(shí)少有的專家和能人。當(dāng)時(shí)，清朝為了籌建京漢鐵路，由梁士詒等人籌辦交通銀行，這是當(dāng)時(shí)兩大發(fā)鈔行之一。梁士詒運(yùn)用“交通+金融”的方式，解決了清朝的不少財(cái)政困難，便有了“梁財(cái)神”之名。

“梁士詒還善于用人?！崩罴f(shuō)，梁士詒辦理的事情涉及鐵路、銀行、輪船、煤礦、教育、稅務(wù)等，這么多事情不可能以一己之力去完成。于是，他提拔任用了許多有識(shí)之士，形成了名噪一時(shí)的“交通系”，成為民國(guó)時(shí)期最重要的官僚集團(tuán)之一，推進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的交通和其他多項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

梁士詒一生崇文務(wù)實(shí)，1924年，梁士詒游歷歐美期間曾接受路透社采訪，他談到，改造中國(guó)的根本方針應(yīng)以教育與實(shí)業(yè)為根本：“教育者，所以充其精神，實(shí)業(yè)者，所以裕其物質(zhì)?！?/p>

梁士詒一生為人謹(jǐn)慎，他長(zhǎng)期主政交通銀行及全國(guó)鐵路，但政敵們查來(lái)查去，也沒(méi)有查出什么經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這是梁士詒的過(guò)人之處——梁士詒曾告誡弟子：做事只憑良心、憑才學(xué)、憑知識(shí)、而秉之以毅力，把定方針，其成敗利鈍不必計(jì)較。

自高中進(jìn)士后30多年間，梁士詒主要在外辦洋務(wù)、興銀行、建鐵路。但他與其父親梁知鑒一樣心系桑梓，推動(dòng)家鄉(xiāng)教育、水利、農(nóng)耕事業(yè)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，這也是梁士詒一生為鄉(xiāng)民稱道的地方。

梁士詒曾手書(shū)《為三水岡頭鄉(xiāng)提請(qǐng)農(nóng)林局改進(jìn)生產(chǎn)計(jì)劃》，提交給省農(nóng)林局。他主張由崗頭先行倡導(dǎo)，改進(jìn)生產(chǎn)。同時(shí)，他召集鄉(xiāng)人決議，創(chuàng)立農(nóng)事實(shí)驗(yàn)室，以實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)農(nóng)民，用水利灌溉貧瘠的土地，把優(yōu)良的種子贈(zèng)送給佃戶，并每月定期召集農(nóng)民將農(nóng)林局頒布的書(shū)冊(cè)發(fā)送給村民，推動(dòng)家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高。

1895年和1901年，梁士詒兩次受聘在三水鳳岡書(shū)院講學(xué)。其間，他還將鳳岡書(shū)院改為三水縣學(xué)堂，制定章程、籌措款項(xiàng)，使之成為三水縣第一所新式學(xué)校。1908年，梁知鑒任三水勸學(xué)所所長(zhǎng)。1910年，梁士詒又返回家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦岡（崗）頭職業(yè)學(xué)校。此外，梁士詒還通過(guò)教育提攜后學(xué)，同鄉(xiāng)人梁萼聯(lián)就是梁士詒的入門弟子，官至陸軍中將。

1918年，梁知鑒和梁士詒在崗頭村大祠堂創(chuàng)辦勸學(xué)性質(zhì)的義學(xué)——瓊岡高等小學(xué)，崗頭高等小學(xué)有別于傳統(tǒng)的私塾，采用西式教學(xué)，并且面向鄉(xiāng)民開(kāi)放，不收學(xué)費(fèi)。

時(shí)隔百余年，如今只見(jiàn)海天書(shū)屋、思德亭以及安葬梁知鑒父子的九畝墩散布在樵桑聯(lián)圍兩側(cè)。雖然“交通系”早已煙消云散，但樵桑聯(lián)圍仍然發(fā)揮抵御洪水、拱衛(wèi)鄉(xiāng)民的作用，更名為白坭第二小學(xué)的原崗頭小學(xué)仍然回蕩著瑯瑯書(shū)聲。二十世紀(jì)中后期，由白坭人雜交培育的黑皮冬瓜更是成了國(guó)家認(rèn)定保護(hù)的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品。而交通銀行、縱貫?zāi)媳钡幕疖囪F軌，也依稀可辨那個(gè)時(shí)代梁士詒等人尋求治國(guó)安邦道路的探索痕跡。

自古功成有幾，寥廓海天無(wú)垠。在三水的鄉(xiāng)間，嶺南學(xué)人的風(fēng)骨早已植下，崇文務(wù)實(shí)的基因薪火相傳，澤被桑梓的鄉(xiāng)賢文化觸手可溫——人們心中也自有一桿秤，用以評(píng)判歷史與他們的一生。

文 | /佛山市新聞傳媒中心記者楊立韻

圖 | 佛山市新聞傳媒中心記者王澍（除署名外）

編輯 | 梁健婷