主持人語
全國宣傳思想文化工作會議正式提出和系統(tǒng)闡述習近平文化思想，為我們擔負起新的文化使命、建設中華民族現(xiàn)代文明提供了強大思想武器和科學行動指南。近日，佛山市委黨校專門舉辦學術論壇，掀起學術界深入學習貫徹習近平文化思想的熱潮。本期圓桌論壇的四位嘉賓，結合市區(qū)的實際情況，探討以習近平文化思想為指引，推動佛山全面煥發(fā)嶺南廣府文化新活力。
佛山嶺南天地。/資料圖
主持人：劉蓉
陳姝穎：以文化主體性彰顯高度文化自信
陳姝穎 佛山市委黨校佛山社會經(jīng)濟發(fā)展研究所 副主任、副教授
文化興國運興，文化強民族強。一個民族的復興，既需要強大的物質(zhì)力量，也同樣需要強大的精神力量。10月7日至8日在北京召開的全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習近平文化思想，這在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習近平文化思想的重要內(nèi)容，縱向上包含文化源流論、文化自信論、意識形態(tài)論等，橫向上又涉及文藝論、宗教論、網(wǎng)絡文化論等具體社會文化事務。既有宏觀層面的理論創(chuàng)新，又有對社會主義文化建設具體層面的實踐指引，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新的高度。
以文化主體性建設中華民族現(xiàn)代文明
作為唯一一個綿延五千年的古老文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根和魂，更是我們的特色所在、自信來源。文化主體性要求繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記指出“‘兩個結合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！敝袊厣鐣髁x是在馬克思主義的指導下走出來的，更是在中華五千年文化中走出來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著眾多人類生存智慧，是全世界的共同精神財富，也是構建人類命運共同體的重要文化記憶?！皟蓚€結合”不僅意味著要對馬克思主義的基本原理了如指掌，更要對中華傳統(tǒng)文化和中國實際了然于胸，只有這樣才能融會貫通，真正找到理論運用實際的關鍵點。與此同時，革命文化和社會主義先進文化是黨的領導下，結合時代特征和人民實踐所形成的文化形態(tài)，具有強烈的時代感和人民性，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是文化主體性建設的重要內(nèi)容。講好革命故事，傳承紅色基因不僅關乎政黨建設，理想信念更是我們實現(xiàn)偉大中國夢所需要的凝聚力、支撐力、引領力的重要內(nèi)容。社會主義先進文化作為一個不斷實踐變化的、動態(tài)開放的系統(tǒng)，是檢驗理論最直接的實踐場，同時新的理論也會在不斷的實踐探索中被總結提煉。任何一個當下的個體都是最直接的參與者和見證者。因此，繁榮社會主義先進文化，要明確人民的文化主體地位，明確文化建設為了誰、依靠誰，充分尊重人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)人民的文化創(chuàng)造活力。
以“佛山文化”建設推動思想落地生根
嶺南文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是佛山城市文化的重要根脈。學習貫徹習近平文化思想，要真正做到用通俗的話語體系踐行新時代文化建設使命。佛山作為嶺南文化中的一顆璀璨明珠，城市文化名片眾多。在諸多文化城市的成功實踐以及傳統(tǒng)文化的理論研究中，不難發(fā)現(xiàn)，要實現(xiàn)文化傳承的兩個重要途徑就是內(nèi)容地域性和公眾參與性。因而，佛山傳承嶺南文化一是要做好傳承內(nèi)容的地域性，即原真性。尤其是在地方民俗文化活動中，活動內(nèi)容的原真性是文化記憶不被篡改的關鍵。比如，佛山的秋色巡游所承載的文化記憶是伴隨著這一活動儀式而展現(xiàn)的。二是要注重提升公眾參與性。在民俗文化活動的籌備、過程乃至結束都要充分體現(xiàn)人民的文化主體地位。比如秋色巡游中，民眾的參與尤其是非遺傳承人、文化愛好者等的參與，能確?；顒觾?nèi)容的原真性；與此同時，民眾如果能在民俗文化活動時直接參與互動，個體的實踐體驗既有利于價值共識的產(chǎn)生，更是文化認同、群體凝聚力的重要實踐。因此，堅持以人民為中心是新時代文化建設必須要遵循的重要工作方法，只有充分滿足人民的精神文化需求，才能建設更加有溫度、有活力、有希望的城市。
李敏：深入學習貫徹習近平文化思想 闖出三水文化發(fā)展新路徑
李敏 三水區(qū)委黨校常務副校長
習近平文化思想是我們黨文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，其提出的“九個堅持”“十四個強調(diào)”等重要論斷，都指向了“堅持以人民為中心”這個鮮明導向。三水區(qū)堅持以習近平文化思想為牽引，站穩(wěn)人民立場，積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，把4000多年歷史的銀洲貝丘遺址、800年鼎盛香火的胥江祖廟、“四個百年”等眾多歷史遺跡與時代結合，闖出一條以文聚產(chǎn)、以產(chǎn)筑城、以城留人、以人承文的文化發(fā)展新路徑。
堅持文化賦能，打造文化產(chǎn)業(yè)。一是深化以文塑旅、以旅彰文，打造文旅名城。三水把產(chǎn)業(yè)、文化、發(fā)展緊密結合在一起，成功創(chuàng)建省級全域旅游示范區(qū)，各類旅游基礎設施得到完善升級。二是深挖文旅資源，講好三水故事?；罨倌旰ｊP、百年郵局、百年火車站、百年文塔“四個百年”文化標識，對文塔公園和百年火車站進行連片開發(fā)，啟動“筷子街”改造提升，打造微度假新場景。推進云東海環(huán)湖鄉(xiāng)村振興精品線路、白坭萬畝文創(chuàng)生態(tài)園、樂平大同湖生態(tài)景觀廊道、蘆苞多弗文旅小鎮(zhèn)等文旅項目建設，助推文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
堅持美食賦能，擦亮文化品牌。一是以“味”力三水，領“鮮”灣區(qū)。民以食為天，以人民為根本。早在2021年，三水就提出打造“灣區(qū)美食之都”的目標，推動“美食+”工程，以特色美食和飲食文化打造三水美食品牌，重點打造蘆苞河鮮美食街、白坭河鮮美食街、河口粵菜美食集聚區(qū)等3條美食集聚區(qū)，開展名廚名菜名材名店等評選活動，引導廣大人民以健康的飲食方式與文化、發(fā)展相結合。二是以非遺美食，擦亮特色名片。三水以其獨特的傳統(tǒng)文化和地理優(yōu)勢，烹飪出“臭屁醋”“雞煲蟹”“冬瓜盅”等眾多特色美食，培育多家“老字號”名店，形成了禾稈蓋珍珠、臘鴨扎等非遺美食，多次登上央視，以美食為載體有效傳播三水優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
堅持體育賦能，豐富文化內(nèi)涵。一是以群眾性體育賽事，引領現(xiàn)象級全民狂歡。三水舉辦第十七屆佛山“西甲”，賽事風靡全城、火遍全網(wǎng)，煙火氣、產(chǎn)業(yè)味、嶺南風和灣區(qū)范十足，其間上演46場精彩對決，觀賽人次超100萬、直播流量超9000萬、全媒體總流量超10億，成功把佛山“西甲”打造成城市文化名片。二是以足球為媒，探索聯(lián)動發(fā)展。作為傳統(tǒng)足球強區(qū)，三水群眾基礎植根深厚，足球文化興盛，具有良好的足球基因。三水藉此實施“足球+”工程，挖掘和活化文化資源，融入獅舞、粵劇、龍舟、武術等佛山傳統(tǒng)文化元素，結合美食啤酒節(jié)，以“足球+啤酒+明星+X”為延伸拓展無限空間，帶動本地住宿、餐飲等消費增長，加快建設“灣區(qū)足球名城”。
葉志強：奮力弘揚廣府文脈 打造佛山之心
葉志強 禪城區(qū)委黨校副校長
全國宣傳思想文化工作會議首次提出了“習近平文化思想”。這一重要思想，充分反映了習近平總書記關于文化建設理論成果在體系化、學理化方面日益完善的實際，為推進文化強國建設提供了全面指引。佛山文脈昌盛，綿延千年，被譽為嶺南廣府文化重鎮(zhèn)。禪城區(qū)是佛山古鎮(zhèn)的中心區(qū)域，是“四大名鎮(zhèn)”“四大聚”的核心地域，擁有豐富的人文資源和非遺文化。廣府文化更是這座城市的靈魂與血脈，蘊含著佛山人的文化基因、精神特質(zhì)、價值觀念、心理結構、氣質(zhì)情感和城市精神，我們必須永續(xù)傳承、發(fā)揚光大。
禪城區(qū)規(guī)劃建設“佛山古鎮(zhèn)”，是以“佛山最嶺南，古鎮(zhèn)最佛山”為核心理念，以“宜居宜游宜創(chuàng)業(yè)亦古亦今亦未來”為愿景，以建設“一軸一核六片區(qū)”為實施路徑，即以祖廟圣地為核心，劃分汾流古渡、品街三市、仁壽問禪、任圍百工、塔坡初地和垂虹潮巷六大片區(qū)，融入“佛山古鎮(zhèn)，精彩自然來”的理念；以嶺南文脈主軸作為串聯(lián)古鎮(zhèn)文商旅產(chǎn)業(yè)的關鍵軸，以東華里古建筑群為產(chǎn)業(yè)依托，打造一站式文商旅體驗核，建設歷史融合現(xiàn)代、特色兼具創(chuàng)新、生態(tài)，宜居宜業(yè)宜游的嶺南廣府文化集聚街區(qū)。
禪城區(qū)在建設“六最”禪城的賽道上，圍繞為黨育才、為黨獻策的主責主業(yè)，賡續(xù)歷史文脈，弘揚廣府文化，打造佛山之心，講好“禪城故事”。為此，建議一是以系列特色課程綜合運用教師講授、現(xiàn)場教學、非遺觀摩、課堂交流研討互動等教學手段，激發(fā)學員學習興趣，領略佛山古鎮(zhèn)魅力，拓展學員思考空間，傳播禪城“最中心”“最佛山”“最活力”“最幸?！钡奈幕J同。二是將禪城的歷史傳統(tǒng)、文化價值、人文精神等作為科研咨政的主要研究對象進行融合凝聚，禪城區(qū)通過創(chuàng)新理論思想庫課題等專題調(diào)研報告以及編寫，形成一批通俗鄉(xiāng)土文化讀物。
禪城要不斷深入學習習近平文化思想，對標全國最高最好最優(yōu)，以建設嶺南廣府文化中心為引領，高質(zhì)量打造嶺南印象標識地、文化創(chuàng)意引領地、全域旅游目的地、公共文化示范地、文化交流新高地，全面打響具有國際風范、國內(nèi)一流、灣區(qū)經(jīng)典的嶺南廣府文化品牌，推動嶺南文脈之城邁向新高度，堅定在傳承嶺南廣府文脈領頭羊上擔起“扛旗”的責任、挺起“示范”的擔當、展現(xiàn)“爭先”的作為，全力以赴加快文化高質(zhì)量發(fā)展，照亮“佛山之心”的奮進新征程。
李沙：以習近平文化思想為指引 著力提升醒獅文化傳播力
葉志強 禪城區(qū)委黨校副校長
習近平總書記在黨的二十大報告中對“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”作出重要部署，強調(diào)“增強中華文明傳播力影響力”。近年來，南海區(qū)一直圍繞醒獅文化深耕細作，深入推進具有鮮明南海特色的醒獅文化傳播工程，構建好具有鮮明南海特色的傳播體系，用好國內(nèi)與國際傳播平臺，推動南海醒獅文化更好走向世界，不斷增強醒獅文化的傳播力與影響力，努力為現(xiàn)代化活力新南海的建設注入文化新動能。
堅定文化自信，圍繞醒獅文化深耕細作。堅定文化自信，是習近平文化思想的重要內(nèi)核。作為南海醒獅的發(fā)源地，南海必須堅定文化自信，在醒獅文化內(nèi)容上深耕細作。南派獅藝講究“立于健身、載于獅技、歸于武德”，而以黃飛鴻為代表的豪俠，更是賦予南獅剛強而不凌弱、雄壯而無傲氣的獨特精神，體現(xiàn)南海人堅毅自強、團結奮進的品格，也成為了南海的一種城市精神。要把南海醒獅文化中蘊藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把醒獅文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。
堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，深入推進具有鮮明南海特色的醒獅文化傳播工程。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是習近平文化思想的重要方法論。要推進南海的醒獅文化傳播，一是全面梳理南海區(qū)醒獅文化家底。要開展“獅口普查”，挑選具有傳承性、創(chuàng)新性的“獅子”組成獅團，形成品牌效應。二是推動“百花齊放”的全民傳播。引入社會力量參與，盤活南海區(qū)現(xiàn)有的醒獅文化資源，譬如由政府出政策，推動民間收藏家舉辦醒獅藏品展覽，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。三是加強醒獅品牌營銷。緊緊圍繞“南?！に{?！背鞘卸ㄎ?，將其與醒獅文化相融合，持續(xù)制作融合醒獅元素的微視頻，開展新民俗盛會，面向新時代、新人群，講好南海醒獅故事。
勇?lián)碌奈幕姑?，全面提升醒獅文化的傳播效能。擔任新的文化使命，是習近平文化思想的時代要求，必須加強對文化傳播規(guī)律的研究，全面推進體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制創(chuàng)新。一是用好全媒體手段，讓醒獅文化故事“活起來”。突出問題導向，研究受眾易接受的多元呈現(xiàn)方式，強化報網(wǎng)端微全媒體傳播。二是強化技術賦能，讓醒獅故事“炫起來”。積極運用新技術和新手段，加快深度融合發(fā)展。三是發(fā)揮青少年作用，讓醒獅故事“火起來”。要通過開設“少年黃飛鴻”醒獅研學等活動，讓青少年感受南海醒獅文化的深刻熏陶，把“小活動”辦出“大意蘊”，讓“有意思”支撐“有意義”，讓“大能量”壯大“正能量”。
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編輯/王琦玥
